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古代名人教子妙联【养儿育女】  

2015-06-26 11:27:17|  分类: 养儿育女 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 家庭是人生的第一学狡。父母是孩子的第一任教师。有着五千年文明史的中国,历来重祝家庭教育,出现了许多善于教育子女的家长,也留下了许多脍炙人口的教子对联。这些家教妙联对今天的家长们教育好下一代,也是很有启发的。

 

     明朝徐渭有一副家教奇联:

     好读书不好读书;

  好读书不好读书。

     告诫儿孙要珍惜时间,趁早好好读书,做一个知书达理的人。



     父母总是期望儿女能成才,有所作为的,为此,明代作家冯梦龙在《醒世恒言》中写道:

  种田不熟不如荒;

  养儿不孝不如无。

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     明朝初年有个大臣叫杨士奇,也叫杨寓。他为人正直,办事勤恳,一连在四个皇帝的手下做大官。他儿子杨稷太不争气了,仗着老子当官,自己无恶不作,净干坏事。谁要是不听他的,他就派人抓起来。家乡江苏泰和的老百姓恨他恨得咬牙切齿,有人就写了状子直接送到北京。皇帝看了,把状子转给杨士奇。杨士奇气坏了,一连写了好几封信,让儿子改邪归正,别再祸害乡亲。有一次,在信中他还特意写了一副对子,警告儿子:

    不畏官司千张纸;

  只怕乡民三寸刀。

“三寸刀”指三寸舌,意思是人言可畏:让人告一千张状子都不可怕,可怕的是老百姓整天戳你的脊梁骨骂你,当然,也骂我哟!可是,杨稷根本不听父亲的劝告,照旧胡作非为,一点也不收敛。闹得实在不像话了,皇上下令把杨稷抓起来,关进监狱。杨士奇听说了,又急又愁,加上年岁也大了,便忧恨交加,卧床不起。没有多久,顶顶有名的杨士奇,让儿子给气死了。当然,杨稷也没有好下场,被判了死刑。

 

     明代进士孙升,官至礼部尚书,他的三个儿子坐享荣华富贵,沉迷酒色,不学无术。

     孙夫人对此很是焦急,她思来想去,特地手书一联悬于正堂:

   爱惜精神留此身担当宇宙;

   蹉跎风月将何日报答君亲。

     上联是期望,下联是警告,意在劝告儿子不要浪费精神,虚度光阴,要以担当天下为己任,不辜负父母的养育之恩。既包含了深沉的母爱,又体现了严厉的训教。据说,她的三个误入歧途的儿子在这幅堂联的鞭策下,终于有所顿悟,改邪归正。


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    清代诗人蒋心余有教子联曰:

  宝贵无常,尔小子勿忘贫贱;

  圣贤可学,我清门但读读书。

 他将这幅对联挂在祖宗牌两旁,要子子孙孙永远记取不忘。

 

     清代有个姓潘的山东人在江南某地当县官,他上任之初,其父撰书一联相送:

  泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海;

  金黄银白,但见了眼红心黑,哪知头上有青天。 

     联语告戒儿子,做人应宽厚仁慈,与人为善,不可见利忘义,为非作歹,人间自有王法,否则到了那时,才醒悟到泪酸血咸、头有青天,悔之晚矣。

 

     清代书画家郑板桥曾写过一副家教联语:

   咬完几句有用书,可充饮食;  

   养成数竿新生竹,直似儿孙。

     一副家教对联。他教育子女精读一些好书,做像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。联句教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿,寄寓了殷殷期望。

 

     清代文人王之春也有一副家教联:

     少读书,便是低天分;  

   行刻薄,真乃大糊涂。

     此联意思是:人没有天生的低天分,一个人天分的高低全在于后天的用功程度,天分低是因为自己少读书的缘故,由此勉励儿孙要多读书。

 

     清代教育家朱柏庐的《朱子家训》中有一副对联:

   一粥一饭,当思来之不易;

   半丝半缕,恒念物力维艰。

     充分体现了他对儿女生活的关心和希望。

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     晚清作家、书法家何子贞集《争坐位帖》字联:

   入世须才更须节;

   传世积德还积书。

     这幅对联告诉人们:一个好的家庭,除了勤以耕作,惠以为人,还需要读书求学,更新知识。

 

     清代另一学者孙寄圃,曾给儿孙撰写一联,要他们坚守廉洁、清贫,努力提高品德修养,其联云:

      甘守清贫,力行克己;

   厌观流俗,奋勉修身。

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     清末著名的禁烟政治家、民族英雄林则徐的父亲林宾日是一个穷秀才,但是他为人正直,对子女要求极严格,他曾撰联勉励子女,联曰:

   粗衣淡饭好些茶,这个福老夫享了!

   齐家治国平天下,此等事儿曹任之。

     这副对联使林则徐终身受用不尽,终于成了流芳百世的民族英维。

 

     林则徐继承家风,也给子女留下了一副对联:

   子孙若如我,留钱做什么?贤而不财,则损其志;

   子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。

     此联是林则徐祠中写的一副对联,其对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。说明林则徐不愿后代在自己营造的“安乐窝”里坐享其成,而是希望他们艰苦奋斗,自强自立,成为有用之材。 

     上述的教子妙联,情意殷切、生动感人,富含哲理,耐人寻味,是我国一份珍贵的历史文化遗产,长期以来广为流传。

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     尊老敬老是中华民族的传统美德,历来为人称道。古人留下许多有关敬老的名联、格言、警句,现列举几则联语,以供欣赏品味。

     少年但得父母乐,老来自有儿孙贤。

      父母是子女的第一任教师。你怎样对父母,儿女耳濡目染,待你老时,儿女也会同样待你,好与坏都是你教的。

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      堂上二老是活佛,何须灵山朝世尊。

      一位老者对一跋山涉水去远方拜佛的人说:“佛在家中。你回家时,那个披着衣服倒穿着鞋子迎你的人就是佛。”那人回到家里正值深夜,其母闻听儿子叫门,来不及穿好衣服,急忙出来开门。儿子见状大悟。有人连父母都不敬,却装模作样地敬神拜佛,如果真有神灵的话,会保佑这种人吗?

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      祭而丰不如养之厚,悔之晚何若敬于前。

      厚养老人,待其故去便无须后悔。有的人“活着不孝,死了乱叫”,不仅哭得惊天动地,还扎灵棚做道场,大宴宾客,十分排场,无非是做给外人看的。人心是秤,凡薄养厚葬者,无不被人嗤之以鼻。

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      女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆减三分爱女之心而爱媳;

   妻何以顺,亲何以逆,愿世上人子将一点顺妻之意以顺亲。

      有人常抱怨父母不好伺候,说什么“孝子难当”。如果以上述下联所言,拿出一点对待妻子的温顺之情对待父母,当孝子就不难了。正如古人所言:“以爱妻子之心事亲,则曲尽孝道。”

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      一饭尚铭恩,况负抱提携,只少怀胎十月;

   千金难报德,论人情物理,也应泣血三年。

      这是曾国藩的挽乳母联。“韩信少时,家贫,尝从人寄食。一漂母见信饥,饭信。后韩信平齐,封楚王,召所食之漂母,赐千金。”(《史记》)千金报德,即指此。曾氏认为乳母之恩德比漂母还要大,应当哀如父母,“泣血三年”。古人对乳母尚且如此铭恩,对如今某些连生身父母都不愿赡养的人来说,实在是一大讽刺。

 


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